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在中国悠久的历史中，家具经历了漫长的演变。最初的“席地而坐”慢慢转变为“垂足而坐”，低矮的家具也逐渐变成了高型家具。在明清时期，古典家具达到了最辉煌的时期。可以说，家具的演变有着自己的规律，但这些规律已经被历史的尘封所遮掩，现代人对于家具为何演变成现在这个样子并不能准确理解。

Throughout China's extensive history, Chinese furniture has undergone a transformative journey. It has evolved from the early practice of sitting on the ground to sitting with feet, and also progressed from low furniture to high furniture. The Ming and Qing dynasties witnessed the most remarkable artistic achievements in classical furniture. This suggests that furniture has established distinctive guidelines for its survival during its evolution, although these rules have gradually become obscured in the passage of time. Consequently, it is challenging for modern individuals to fully comprehend the reasons behind the current state of furniture.

欧洲人因为气候湿冷，所以养成了坐得很高的好习惯。鉴于亚洲气候相对干燥，亚洲人则习惯坐在地上。魏晋南北朝时期出现了高型家具，而在那之前，我们的祖先坐在地上使用的则是低矮的家具。

根据古书记载，古人有不同的坐姿，如坐姿和簸箕。簸箕被认为是最不礼貌的坐姿·曲礼中也有站不跛，坐不簸箕的说法。簸箕就是坐在腿上，平放直伸，像簸箕一样坐着。若想了解家具，首先需了解中国的服装史。簸箕被认为是不礼貌的坐姿是由当时的服装决定的。因为在汉代，古人穿的是裤子（不裆裤），而不是连裆裤，箕踞就显得很不礼貌，所以，古人一定是跪坐，衣服就盖下来了，将下半身遮住了。我们是一个善于学习的民族，这也是为什么后来我们从席地而坐转变为垂足而坐，同时也发展出适合我们起居习惯的高型家具了。

除此之外，古典家具还有许多值得探索的内容，有时可以通过字面意义来了解家具的背后知识。以椅子为例，最初的称谓是"依赖"，意为依赖于支撑物。随着宋代木制家具的增加，这个词逐渐演变为"木边椅子"的写法。凳子最初是用来做脚踏的，如马凳，因此凳子没有特定方向，可以从四面八方坐上去，而椅子却是有方向性的。这是家具发展中的一个过程，每一种家具都有其存在的意义。

一个优秀家具的成功在于它除了简单制作成本之外，还考虑了社会学、文学、美学和哲学等方面的因素，只有将这些因素全部运用到其中，才能让家具在一定程度上超越。明代家具的辉煌是基于宋代的基础之上发展起来的，而且明代家具的制作也得到了很多当代顶级文人的参与。而如今，我们现代的顶级文人很少有参与到家具制作中的，可能也有很多文人看不上这种工艺。这与过去的文人大不相同，比如明代的文震亨、屠龙等大文人，他们所写的有关文物的书籍中，对家具也进行了很经典的评论，而今天几乎没有人这样做。

家具是一种在物质和精神层面上非常有价值的东西。首先它具有持久性，通常一个人的一生甚至几代人都会使用同样的家具。因此，家具在历史上被赋予了许多精神的意义，但并非每个人都能理解。比如，官帽椅、圈椅、南官帽椅和玫瑰椅之间的区别，这些区别为什么存在，这些椅子在过去家庭中被放置的位置又有何不同，为什么在古典文学中有些椅子被特别描写，这些问题都代表了一种人文精神。

在屠龙的《文具雅编》、文震亨的《长物志》、李渔的《闲情偶寄》等书中，出现了类似的描述，比如说一些家具在这个地方摆放合适，换个地方就显得俗气，这些都是现代人不太理解的。现代人不会因为一个椅子的位置不同而觉得俗气。我们会认为如果椅子本身高雅，放在任何地方都是高雅的。但是古代文人不这么想，他们认为椅子在特定的环境中摆放才是高雅的，换个环境就变成平庸了。这种追求高雅的精神，不是现代人随便一个人能理解的。要深入了解家具领域，并且可能还要涉及其他领域的知识，才能清楚地理解古人的意思。

Books such as Tu Long's "Elegant Stationery Editing", Wen Zhenheng's "Changwu Zhi", and Li Yu's "Leisure Occasionally Sending" share similar descriptions. These ancient scholars believed that certain furniture was suitable for specific locations and would appear vulgar if placed elsewhere, a concept that is not understood by people today. Today, we do not consider a chair to be vulgar simply because it is placed in a different position. However, the ancient scholars believed that a chair could only be considered elegant if it maintained its original environment, highlighting a spiritual pursuit that is beyond modern understanding. To truly grasp the essence of the ancients' intentions, one must deeply engage in the field of furniture and potentially supplement other areas of knowledge.

刺猬紫檀是紫檀属、花梨木类中的一种，属于29种国标红木之一。其心材为橘红或紫红色，而材边是淡黄白色，带深色条纹。它的材表因有许多鼓刺而像刺猬一样，因此得名。与其他高端红木如海南黄花梨及酸枝相比较平民化和大众化。
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